一、购买时机：宜早不宜急，忌临时仓促

1. 提前准备更从容
   传统习俗中，老人年过 60 岁即可准备寿衣（“备寿衣” 寓意 “添福添寿”，是吉祥事），可由老人亲自挑选或家属根据其喜好准备，避免临终前慌乱采购。
   若突发情况未提前准备，需尽快购买，但注意：** 忌用逝者的钱支付 **（传统认为 “用逝者钱买寿衣，会让其在阴间受穷”，应用家属自己的钱）。
2. 避开不吉时间
   部分地区讲究 “避开农历正月”（正月为岁首，忌办丧事相关事宜），若需正月购买，可提前咨询当地长辈是否有特殊讲究。

二、寿衣的核心选择标准：从款式到细节，体现尊重

1. 款式：传统为上，忌现代突兀

• 优先选中式传统款式（如对襟褂子、直筒裤，象征 “端正守礼”），避免现代服装（如西装、连衣裙、T 恤等），尤其忌带拉链、纽扣（可用布带系扣，寓意 “带子，子孙绵延”）。

• 女性寿衣可配绣花（如牡丹、莲花，象征富贵、圣洁），男性寿衣以素色为主，整体风格庄重素雅。

2. 数量：单数为吉，忌双数

• 件套数需为单数（3、5、7 件不等，如 “三上两下”“五上三下”），因 “双数” 与 “丧” 谐音，传统认为不吉；且上衣数量需多于裤子（“上为天，下为地，天清地宁”）。

• 注意：“件数” 指独立衣物（如内衣、夹袄、外套分别算一件），不含配饰（帽子、鞋、袜子等）。

3. 材质：天然为佳，忌皮毛绸缎

• 首选棉、麻、丝棉等天然面料（透气、亲肤，也象征 “纯净自然”）。

• 忌用皮毛、绸缎：

• 皮毛（如貂、狐皮等）：传统认为 “穿兽皮，逝者可能转世为兽”（虽为迷信，但可尊重习俗）；

• 绸缎：“缎” 谐音 “断”，寓意 “断子绝孙”，部分地区仅允许 “喜丧”（80 岁以上无疾而终）使用绸缎。

• 忌化纤面料：火化时易产生异味和有害气体，且不贴合传统 “天然” 的寓意。

4. 颜色：深色为主，忌鲜艳（“喜丧” 除外）

• 主流选深色系（黑、藏蓝、灰、暗红、墨绿等）。

• 特殊情况：若老人为 “喜丧”（年过 80、无病痛、子孙满堂），部分地区可用红色寿衣（象征 “圆满寿终”），需结合当地习俗决定。

5. 尺寸：宽松合身，忌过紧过松

• 以 “宽松不束缚” 为原则（象征 “阴间无拘无束”），比老人平时尺码略大 1-2 码（方便穿戴，也避免贴身显局促）。

• 避免过短（如袖口、裤脚盖不住手脚，传统认为 “露体不吉”），也忌过长拖沓（不便搬运）。

三、配套物品：齐全周全，忌遗漏关键

• 寿帽 / 寿冠：男性多为瓜皮帽或唐装帽，女性为凤冠或包头巾（需覆盖头发，寓意 “体面”）。

• 寿鞋 / 寿袜：鞋为布鞋（鞋底绣莲花，寓意 “脚踏莲花上西天”），袜为白色棉袜（忌深色，象征 “干净”）。

• 寿被 / 寿枕：寿被为浅色棉被（红、蓝、白为主，覆盖遗体），寿枕内装茶叶、谷米（寓意 “安稳长眠”，忌用硬枕）。

• 其他：可备 “寿衣带”（系寿衣用，忌用绳子）、手帕（放入手中，象征 “空手而来，空手而去”），部分地区需备 “打狗棒”“路引”（民俗物品，可按需准备）。

四、购买禁忌：避忌不吉，尊重传统

1. 忌买破损、二手寿衣
   寿衣必须是全新的（哪怕是备用多年，也需保持完好），忌有破洞、污渍或修补痕迹（传统认为 “穿破衣，逝者在阴间受穷”），更忌用二手寿衣（不尊重逝者）。
2. 忌讨价还价过于计较
   购买时可正常询问价格，但避免反复砍价、争执（传统认为 “为逝者买东西讨价还价，会显得对其不敬”），价格合适即可成交。
3. 忌让外人触碰或评论
   寿衣买回后，除直系亲属外，忌让无关外人触碰（尤其忌孕妇、产妇、戴孝者触碰，部分地区认为 “不吉”），也忌向外人炫耀或议论 “款式、价格”（显得轻浮）。
4. 忌用 “寿衣” 直呼，可称 “老衣”“寿服”
   部分地区忌讳直接说 “买寿衣”，可委婉称 “买老衣”“备寿服”，避免冲撞不吉。

五、其他提醒：灵活变通，以 “心” 为重

• 若老人有生前偏好（如喜欢某类花色、材质），可优先满足其意愿（不必死守传统，尊重逝者才是核心）。

• 现代殡葬中，部分家庭会选择简化款式（如仅 3 件套），只要符合 “庄重、整洁” 原则，不必过度追求复杂。

• 购买渠道：可通过殡葬用品店、老字号寿衣铺（更懂传统）或正规线上店铺（需提前确认尺寸、质量，避免延误）。

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